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楼主: Safin

[留学] 原创作品-《我的DIY出国日志》

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发表于 2002/3/1 05:35:00 | 显示全部楼层
&amp;szlig;&amp;szlig;&amp;szlig;&amp;szlig;&amp;szlig;&amp;szlig;&amp;szlig;&amp;szlig;&amp;szlig;&amp;szlig;&amp;szlig;&amp;szlig;&amp;szlig;&amp;szlig;<br><br>我得出了结论:老外个个都是笑脸相迎,态度好得让人受宠若惊;而给洋人办洋差的那些“人”在洋人面前个个都是奴颜婢膝的,在同胞面前个个都是耀武扬威的。连个领馆的看门Hund都能欺负你,没办法,一个字——“忍”。我把这认为是出国所必须要经历的磨难,受这点气算什么,到了德国可能会碰到的大得多得多的困难呢。<br><br>chinese !! chinese!!!!!!!!!<br><br> <img src='images/dvbbs/Community/icon_mad.gif'>  <img src='images/dvbbs/Community/icon_mad.gif'>  <img src='images/dvbbs/Community/icon_mad.gif'>  <img src='images/dvbbs/Community/icon_mad.gif'>  <img src='images/dvbbs/Community/icon_mad.gif'>  <img src='images/dvbbs/Community/icon_mad.gif'>  <img src='images/dvbbs/Community/icon_mad.gif'> <br> <img src='images/dvbbs/Community/icon_mad.gif'>  <img src='images/dvbbs/Community/icon_mad.gif'>  <img src='images/dvbbs/Community/icon_mad.gif'>  <img src='images/dvbbs/Community/icon_mad.gif'>  <img src='images/dvbbs/Community/icon_mad.gif'> <br> <img src='images/dvbbs/Community/icon_mad.gif'>  <img src='images/dvbbs/Community/icon_mad.gif'>  <img src='images/dvbbs/Community/icon_mad.gif'>  <img src='images/dvbbs/Community/icon_mad.gif'> <br> <img src='images/dvbbs/Community/icon_mad.gif'>  <img src='images/dvbbs/Community/icon_mad.gif'>  <img src='images/dvbbs/Community/icon_mad.gif'> <br> <img src='images/dvbbs/Community/icon_mad.gif'>  <img src='images/dvbbs/Community/icon_mad.gif'> <br> <img src='images/dvbbs/Community/icon_mad.gif'>  <img src='images/dvbbs/Community/icon_mad.gif'> <br> <img src='images/dvbbs/Community/icon_mad.gif'> <br> <img src='images/dvbbs/Community/icon_mad.gif'>

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发表于 2002/3/1 08:39:00 | 显示全部楼层
楼下说的一点都不假<br>上海签证的3号窗我去的那天是个中国小男人<br>我准备我他和我说德语,他硬是不说,结果变成他用中文问我,我用德语回答.<br>几句下来,我也只好说中文了.<br>害得我白准备了<br>他还莫名其妙的搞了个德语测验,让我读了一段,然后翻译出来<br>幸亏阅读是我的强项,不然faint<br>我看到他在单子得罪下面一栏,写上了gute<br><br>

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发表于 2002/3/1 10:14:00 | 显示全部楼层
现在签证到底是通过审核部快还是自己直接去领事馆快? <img src='images/dvbbs/Community/icon_smile.gif'>

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发表于 2002/3/2 05:30:00 | 显示全部楼层
中国人的国民性 <br><br>                  ·林语堂· <br><br>                    一 <br><br>  中国向来称为老大帝国。这老大二字有深意存焉,就是即老又大。老字易知, <br>大字就费解而难明了。所谓老者第一义就是年老之老。今日小学生无不知中国有五 <br>千年的历史,这实在是我们可以自负的。无论这五千年中是怎样混法,但是五千年 <br>的的确确被我们混过去了。一个国家能混过上下五千年,无论如何是值得敬仰的。 <br>国家和人一样,总是贪生想活,与其聪明而早死,不如糊涂而长寿。中国向来提倡 <br>敬老之道,老人有什么可敬呢?是敬他生理上一种成功,抵抗力之坚强;别人都死 <br>了,而他偏还活着。这百年中,他的同辈早已逝世,或死于水,或死于火,或死于 <br>病,或死于匪,灾旱寒暑攻其外,喜怒忧乐侵其中,而他能保身养生,终是胜利者 <br>。这是敬老之真义。敬老的真谛,不在他德高望重,福气大,子孙多,倘使你遇到 <br>道旁一个老丐,看见他寒穷,无子孙,德不高望不重,遂不敬他,这不能算为真正 <br>敬老的精神。所以敬老是敬他的寿考而已。对于一个国家也是这样。中国有五千年 <br>连绵的历史,这五千年中多少国度相继兴亡,而他仍存在;这五千年中,他经过多 <br>少的旱灾水患,外敌的侵凌,兵匪的蹂躏,还有更可怕的文明的病毒,假使在于神 <br>经较敏锐的异族,或者早已灭亡,而中国今日仍存在,这不能不使我们赞叹的。这 <br>种地方,只可意会,不可言传。同时老字还有旁义。就是“老气横秋”,“脸皮老 <br>”之老。人越老,脸皮总是越厚。中国这个国家,年龄总比人家大,脸皮也比人家 <br>厚。年纪一大,也就倚老卖老,荣辱祸福都已置之度外,不甚为意。张山来说得好 <br>:“少年人须有老成人之识见,老成人须有少年人之襟怀;”就是少年识见不如老 <br>辈,而老辈襟怀不如少年。少年人志高气扬,鹏程万里,不如老马之伏枥就羁。所 <br>以孔子是非常反对老年人之状况的。一则曰“不知老之将至”,再则曰“老而不死 <br>是为贼”,三则曰“及其老也,戒之在得”。戒之在得是骂老人之贪财,容易患了 <br>晚年失节之过。俗语说“鸨儿爱钞,姐儿爱俏”,就是孔子的意思。姐儿是讲理想 <br>主义者,鸨儿是讲现实主义者。 <br><br>  大是伟大之义。中国人谁想中国真伟大啊!其实称人伟大,就是不懂之意。以 <br>前有黑人进去听教师讲道,人家问他意见如何,他说“伟大啊”。人家问他怎样伟 <br>大,他说“一个字也听不懂”。不懂时就伟大,而同时伟大就是不可懂。你看路上 <br>一个同胞,或是洗衣匠,或是裁缝,或是黄包车夫,形容并不怎样令人起敬起畏。 <br>然而试想想他的国度曾经有五千年历史,希腊罗马早已亡了,而他巍然获存。他所 <br>代表的中国,虽然有点昏沉老耄,国势不振,但是他有绵长的历史,有古远的文化 <br>,有一种处世的人生哲学,有文学,美术,书画,建筑足以西方媲美。别人的种族 <br>,经过几百年文明,总是腐化,中国的民族还能把河南犹太民族吸引同化。这是西 <br>洋民族所未有的事。中国的历史比他国有更长的不断的经过,中国的文化也比他国 <br>能够传遍较大的领域。据实用主义的标准讲,他在优胜劣败的战场上是胜利者,所 <br>以这文化,虽然有许多弱点,也有竞存的效果。所以你越想越不懂,而因为不懂, <br>所以你越想中国越伟大起来了。 <br><br>                   二 <br><br>  老实讲,中国民族经过五千年的文明,在生理上也有相当的腐化,文明生活总 <br>是不利于民族的。中国人经过五千年的叩头请揖让跪拜,五千年说“不错,不错, <br>”所以下巴也缩小了,脸庞也圆滑了。一个民族五千年中专说“啊!是的,是的, <br>不错,不错,”脸庞非圆起来不可。江南为文化之区,所以江南也多小白脸。最容 <br>易看出的是毛发与皮肤。中国女人比西洋妇人皮肤嫩,毛孔细,少腋臭,这是谁都 <br>承认的。 <br><br>  还有一层,中国民族所以生存到现在,也一半靠外族血脉的输入,不然今日恐 <br>尚不止此颓唐萎靡之势。今日看看北方人与南方人体格便知此中的分别。(南人不 <br>必高兴,北人不必着慌,因为所谓“纯粹种族”在人类学上承认“神话”,今日国 <br>中就没人能指出谁是“纯粹中国人”。)中国历史,每八百年必有王者兴,其实不 <br>是因为王者,是因为新血之加入。世界没有国家经过五百年以上而不变乱的;其变 <br>乱之源就是因为太平了四五百年,民族就腐化,户口就稠密,经济就穷窘,一穷就 <br>盗贼瘟疫相继而至,非革命不可。所以每八百年的周期中,首四五百年是太平的, <br>后二三百年就是内乱兵匪,由兵匪起而朝代灭亡,始而分裂,继而迁都,南北分立 <br>,终而为外族所克服,克服之后,有了新血脉然后又统一,文化又昌盛起来。周朝 <br>八百年是如此。先统一后分裂,再后楚并诸侯南方独立,再后灭于秦。由秦至隋也 <br>是约八百年一期,汉晋是比较统一,到了东晋便五胡乱华,到隋才又统一。由隋至 <br>明也是约八百年,始而太平,国势大振,到南宋而渐微,到元而灭。由明到清也是 <br>一期,太平五百年已过,我们只能希望此后变乱的三百年不要开始,这曾经有人做 <br>过很详细的统计。总而言之,北方人种多受外族的混合,所以有北方之强,为南人 <br>所无。你看历代建朝帝王都是出于长江以北,没有一个出于长江以南。所以中国人 <br>有句话,叫做,吃面的可以做皇帝,而吃米的不能做皇帝。曾国藩不幸生于长江以 <br>南,又是湖南产米之区,米吃得太多,不然早已做皇帝了。再精细考究,除了周武 <br>王秦始皇及唐太祖生于西北陇西以外,历朝开国皇帝都在陇海路附近,安徽之东, <br>山东之西,江苏之北,河北之南。汉高祖生于江北,晋武帝生于河南,宋太祖出河 <br>北,明太祖出河南。所以江淮盗贼之薮,就是皇帝发祥之地。你们谁有女儿,要求 <br>女婿或是要学吕不韦找邯郸姬生个皇帝儿,求之陇海路上之三等车中,可也。考之 <br>近日武人,山东出了吴佩孚,张宗昌,孙传芳,卢永祥。河北出了齐燮元,李景琳 <br>,强之江,鹿钟麟。河南出一袁世凯,险些儿就登了龙座,安徽也出了冯玉祥,段 <br>祺瑞。江南向来没有产过名将,只出了几个很好的茶房。 <br><br>                   三 <br><br>  但是虽有此南北之分,与外族对立而言,中国民族尚不失为有共同的特殊个性 <br>。这个国民性之来由,有的由于民种,有的由于文化,有的是由于经济环境得来的 <br>。中国民族也有优点,也有劣处,若俭朴,若爱自然,若勤俭,若幽默,好的且不 <br>谈,谈其坏的。为国与为人一样,当就坏处着想,勿专谈己长,才能振作。有人要 <br>谈民族文学也可以,但是夸张轻狂,不自检省,终必灭亡。最要紧是研究我们的弱 <br>点何在,及其弱点之来源。 <br><br>  我们姑先就这三个弱点:忍耐性,散慢性及老猾性,研究一下,并考其来源。 <br>我相信这些都是一种特殊文化及特殊环境的结果,不是上天生就华人,就是这样忍 <br>辱含垢,这样不能团结,这样老猾奸诈。这有一方法可以证明,就是人人在他自己 <br>的经历,可以体会出来。本来人家说屁话,我就反对;现在人家说屁话,我点头称 <br>善曰:“是啊,不错不错。”由此度量日宏而福泽日深。由他人看来,说是我的修 <br>养工夫进步。不但在我如此,其实人人如此。到了中年的人,若肯诚实反省,都有 <br>这样修养的进步。二十岁青年都是热心国事,三十岁的人都是 “国事管他娘”。 <br>我们要问,何以中国社会使人发生忍耐,莫谈国事,及八面玲珑的态度呢?我想含 <br>忍是由家庭制度而来,散慢放逸是由于人权没有保障,而老猾敷衍是由于道家思想 <br>。自然各病不只一源,而且其中各有互相关系;但为讲解得清楚便利,可以这样暂 <br>时分个源流。 <br><br>  忍耐,和平,本来也是美德之一。但是过犹不及;在中国忍辱含垢,唾面自干 <br>已变成君子之德。这忍耐之德也就成为国民之专长。所以西人来华传教,别的犹可 <br>,若是白种人要教黄种人忍耐和平无抵抗,这简直是太不自量而发热昏了。在中国 <br>,逆来顺受已成为至理名言,弱肉强食,也几乎等于天理。贫民遭人欺负,也叫忍 <br>耐,四川人民预缴三十年课税,结果还是忍耐。因此忍耐乃成为东亚文明之特征。 <br>然而越“安排吃苦”越有苦可吃。若如中国百姓不肯这样地吃苦,也就没有这么许 <br>多苦吃。所以在中国贪官剥削小百姓,如大鱼吃小鱼,可以张开嘴等小鱼自己游进 <br>去,不但毫不费力,而且甚合天理。俄国有个寓言,说一日有小鱼反对大鱼的歼灭 <br>同类,就对大鱼反抗,说“你为什么吃我?”大鱼说:“那么,请你试试看。我让 <br>你吃,你吃得下去么?”这大鱼的观点就是中国人的哲学,叫做守己安分。小鱼退 <br>避大鱼谓之“守己”,退避不及游入大鱼腹中谓之“安分”。这也是吴稚晖先生所 <br>谓“相安为国”,你忍我,我忍你,国家就太平无事了。 <br><br>  这种忍耐的态度,我想是由大家庭生活学来的。一人要忍耐,必先把脾气炼好 <br>,脾气好就忍耐下去。中国的大家庭生活,天赋给我们练习忍耐的机会,因为在大 <br>家庭中,子忍其父,弟忍其兄,妹忍其姊,侄忍叔,妇忍姑,妯娌忍其妯娌,自然 <br>成为五代同堂团圆局面。这种日常生活磨练影响之大,是不可忽略的。这并不是我 <br>造谣。以前张公艺九代同堂,唐高宗到他家问何诀。张公艺只请纸连写一百个“忍 <br>”字。这是张公艺的幽默,是对大家庭制度最深刻的批评。后人不察,反拿百忍当 <br>传家宝训。自然这也有道理。其原因是人口太多,聚在一起,若不相容,就无处翻 <br>身,在家在国,同一道理。能这样相忍为家者,自然也能相安为国。 <br><br>  在历史上,我们也可证明中国人明哲保身莫谈国事决非天性。魏晋清谈,人家 <br>骂为误国。那时的文人,不是隐逸,便是浮华,或者对酒赋诗,或者炼丹谈玄,而 <br>结果有永嘉之乱,这算是中国人最消极最漠视国事之一时期,然而何以养成此普遍 <br>清谈之风呢?历史的事实,可以为我们明鉴。东汉之末,子大夫并不是如此的。太 <br>学生三万人常常批评时政,是谈国事,不是不谈的。然而因为没有法律的保障,清 <br>议之权威抵不过宦官的势力,终于有党锢之祸。清议之士,大遭屠杀,或流或刑, <br>或夷其家族,杀了一次又一次。于是清议之风断,而清谈之风成,聪明的人或故为 <br>放逸浮夸,或沉湎酒色,而达到酒德颂的时期。有的避入山中,蛰居子屋,由窗户 <br>传食。有的化为樵夫,求其亲友不要来访问,以避耳目。竹林七贤出,而大家以诗 <br>酒为命。刘伶出门带一壶酒,叫一人带一铁锹,对他说“死便埋我”,而时人称贤 <br>。贤就是聪明,因为他能佯狂,而得善终。时人佩服他,如小龟佩服大龟的龟壳的 <br>坚实。 <br><br>  所以要中国人民变散慢为团结,化消极为积极,必先改此明哲保身的态度,而 <br>要改明哲保身的态度,非几句空言所能济事,必改造使人不得不明哲保身的社会环 <br>境,就是给中国人民以公道法律的保障,使人人在法律范围之内,可以各开其口, <br>各做其事,各展其才,各行其志。不但扫雪,并且管霜。换句话说,要中国人不象 <br>一盘散沙,根本要着,在给与宪法人权之保障。但是今日能注意到这一点道理,真 <br>正参悟这人权保障与我们处世态度互相关系的人,真寥如晨星了。 <br><br><br>□ 摘自 《林语堂著译人生小品集》 <br>

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 楼主| 发表于 2002/3/5 21:16:00 | 显示全部楼层
签证通过审核部快些,不过在上海或广州的话和自己直接去领事馆快差不多快

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发表于 2002/5/4 23:29:00 | 显示全部楼层
请教前辈:<br> 一次该申请几所学校为好呢?索要材料的信直接从网上down下就可以用吗?用信寄过去哦。  <img src='images/dvbbs/Community/icon_rolleyes.gif'> 谢谢,谢谢

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发表于 2002/5/5 14:52:00 | 显示全部楼层
lukafei,你是哪位啊?<br>那个听说我也读的呀,我坐最后一排的。<br><br>Safin,5.1怎么过的,没有出去参加游行吧?<br><br>我昨天刚才外地回来,好几天没来tigtag了,感觉自己看不懂了 <img src='images/dvbbs/Community/icon_frown.gif'>

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发表于 2002/5/7 00:19:00 | 显示全部楼层
我做在第2排靠窗,热晕了 <img src='images/dvbbs/Community/wilted_rose.gif'>  <img src='images/dvbbs/Community/wilted_rose.gif'>  <img src='images/dvbbs/Community/wilted_rose.gif'>

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发表于 2002/5/7 23:11:00 | 显示全部楼层
哦!我打听过了,我现在的一个同学是和你一个系。<br>可惜,我们好像没有说过话吧 <img src='images/dvbbs/Community/sad_smile.gif'>

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发表于 2002/5/8 12:20:00 | 显示全部楼层
什么嘛,大聪,vivian和zhangliuxu都是lukafei的同学吧。

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