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家和万事兴---如何经营家庭,父母,夫妻,子女

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上尉

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2020-8-16 23:23:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
我们这两天跟大家交流家和万事兴。家要能和,很重要的要有孝悌的承传。曾国藩先生在他一生经历过这么多地区,见过不少当官的、各行各业的家庭家族,他总结到,一个家族要能连绵八代、十代不衰,只有孝悌传家才办得到。假如没有这个承传,家道很快就会中落下来。我们一想到孝悌传家,很重要的一点,我们必须反观自照自己是不是个孝子,对兄弟、对长者是不是很恭敬爱护。不能我们一看到孝悌传家就只是想着要教给孩子孝悌,而自己却忽略了自己有没有身教。
                                             
很多家长跟我们在交流的过程,他每次都会请求老师说:老师,你就教我一个方法,马上把我那个孩子治得服服贴贴,你就教我这个方法。诸位长辈、朋友们,有没有这个方法?有没有?大家都觉得要快速达到孝,其实孩子的成长,孩子行为的形成,「冰冻三尺,非一日之寒」。我们面对孩子现在的行为,可能都是我们五年前、十年前所种下的种子,现在开始发芽了,怎么可能说今天用一个方法就能把他所有的行为都导正?其实在这个思考当中已经有贪快,已经有不负责任的态度在其中了。所以我们告诉这些家长,这样的方法我们没有,但是我们抓到了解决问题的根源,是教儿教女先教自己,自己真正改变了,孩子也会跟着改变。
                                             
我们强调伦常关系,五伦,人与人的关系都离不开这五伦,这五个关系能和睦相处,天下就太平了。而这五个关系当中有三个关系是在家庭当中,父子、夫妇、兄弟关系。而其实五个关系都是连带反应,你看父子关系和睦了,他出外工作他的君臣关系就很自然的形成。因为他对父母懂得孝顺,他遇到生命当中照顾他、提拔他的长者、老板,他那一分感恩的心也会油然而生。所以在《孝经》里面提到,「君子之事亲孝」,他侍奉父母很孝顺,「故忠可移於君」,他那分忠诚自然就能够转移到对他的领导、对他的公司。这句话是重点,告诉我们所有企业团体要找忠臣要从家庭找,忠臣出於孝子之门。现在为什么忠臣少?因为孝子太少。
                                             
古代提拔好的官员都是用孝廉这个标准,孝顺他就能忠於国家、能爱护人民,因为有孝心的人,他的仁爱心很自然的能够提得起来。他知道父母不容易,他看到别人的父母也能感受到这些长者对家庭、对社会的付出。所以孔老夫子说,「孝弟也者,其为仁之本与」,仁爱的根本就是孝悌。现在企业一直在强调企业伦理,不能没有忠臣,干了一段时间,学到东西就跑掉了,甚至於还做出损害公司的事情,所以现在都大力的在强调企业伦理。我们很冷静的来看,我们民族四、五千年的历史当中,企业、团体从来没有强调过企业伦理,但是为什为企业这么安定,很多商家一百年、二百年、三百年的都有?因为中国古圣先贤强调家庭伦理,只要有家庭伦理就一定有企业的伦理;但是没有家庭伦理,你写了一大堆的条文,还是没有办法达到企业伦理的效果。因为他连父母都不孝,他还会对谁好?
                                             
所以这五伦关系其实都从家庭延伸出去。兄弟姐妹友爱,他到了学校、到了公司,自然对同学、对同仁都懂得礼敬、懂得关怀互助。你看这五伦我们慢慢分析,就分析到一个核心问题,夫妇是五伦的核心。夫妇能做好的榜样,把孝道演出来,把悌演出来,那这个家庭父子有亲、兄友弟恭。所以夫妻的关系影响到整个天下的安危。
                                             
有个孩子他刚好跟母亲一起在看电视,结果看到一幕是古代一对夫妻,先生刚好下朝,比较辛苦,太太马上恭敬请先生进来,请先生坐,去倒了一杯茶放在先生的面前,然后自己非常温柔的坐在一旁陪他的夫君。我们古代称先生叫夫君,听起来舒不舒服?你们都入定了吗?你看这个家庭气氛很重要,家庭气氛很和乐,孩子健康成长;家庭气氛假如动不动就炮火连连,那这孩子不可能健康成长。家庭气氛就从夫妻彼此的称呼开始。所以今天回去之后见到你的先生就九十度鞠躬:夫君您好。这个先生马上去拿了扫把,我鸡皮疙瘩扫一扫。
                                             
这个对的事要坚持下去,你看这样的称呼把那一分尊敬都叫出来了。这个太太坐在那里陪自己的先生。突然这个小朋友看到这一幕情景,就对着他妈妈说:他们不是夫妻。这个母亲想,明明是夫妻,小孩为什么说不是夫妻?就对着小孩讲:他们是夫妻,你怎么说不是?这孩子非常肯定的说:不像。你看小孩小学一、二年级,他看到人家演夫妻的戏,他说不像,请问他觉得什么情景才像夫妻?我比较没经验,可能要问大家。他可能觉得吵吵闹闹才是夫妻!所以我们所有的表现都影响孩子的价值判断。现在三十岁上下的年轻人很多都有惧婚症,都不敢结婚,假如还这样吵吵闹闹,那不大敢走入婚姻当中。

有个母亲在接电话,接完电话,儿子就对她说:妈妈,爸爸打来的。这个母亲就有点警觉性,你看为什么孩子一听她讲话就知道是对爸爸讲话?母亲马上调整了她的态度,结果过没多久,她的先生又打来了,这时候她就对着先生说:您好。她先生说:对不起,我打错了。这时时都在影响小孩,骗不了。
                                             
我们从小到大没看过父母争吵过一句话,也没看到自己的叔叔跟父亲之间有任何言语的冲突,甚至於金钱上面的计较,我长这么大都没见过,保证以后也没有。所以我们感觉人跟人就是应该这个态度,和乐、情义、恩义。我记得第一次在电视上听到一个口号叫「爸爸回家吃晚饭」,我听到了就很纳闷,我爸爸都回家吃晚饭,干嘛还要说这句话?其实那时候的社会很多父亲都在外应酬没回家,这个天伦的经营就愈来愈缺乏。等我念中学的时候,发现自己的同学他的父母离婚,给我的震撼很大,我觉得居然还有人离婚。整个家庭对一个孩子他人生的态度影响非常深,所以夫妇的关系能处得好,自然父慈子孝、兄友弟恭。
                                             
我们夫妻相处,时时看到对方的付出,怀着一颗感恩的心。之前刚好我在杨淑芬老师的家中住了七个月,非常幸运能够就近接受老师的教诲,然后也观察到老师跟师丈之间的夫妻相处之道,让我觉得非常和乐。比方不管是老师还是师丈回来了,一进门一定会对着家里面说:我回来了。结果家里面的所有人听到了,一定全部到门口去迎接,就像要进五星级饭店一样。你看彼此都觉得很舒服。师丈进来了,欢迎你回来,鞠个躬;假如刚好师丈提了很多的东西、水果回来,这个时候老师就上去:来就来,这么客气,还带那么多东西。你看就彼此感恩。然后分工合作,赶快把这些东西去放在冰箱里面。有时候师丈就泡一些茶给我们喝,这老师一喝就说:怎么有人可以把茶泡得这么好喝?结果师丈马上说:我再去泡一壼。就彼此肯定对方的付出。家庭是谈付出的地方,不是谈计较的地方。所以都能彼此欣赏优点、欣赏付出,这感恩的气氛,同体的气氛,就在家庭里面自然影响每一个成员。
                                             
而家庭当中言语的冲突是比较多,所以《弟子规》才说,「财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯」,言语要懂得克制情绪。比方夫妻之间互相劝告、提醒,这时候我们讲到《弟子规》这一句,「亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声」。劝诫我们的另一半、劝诫我们的父母家人,很重要的一点,我们的存心,我们的态度要适当。你说我都为他好,但是语气很硬、很凶,对方一听,虽然有道理,但是他的气憋不下去,到时候又恼羞成怒,适得其反。一来,我们是一颗真正为对方着想的存心;再来,了解到、观照到自己的言语要温柔,要柔软心,要怡吾色、柔吾声。
                                             
劝的过程很可能他不是一次就能接受,这时候要有耐心,「谏不入,悦复谏」。你看劝诫一个人、帮助一个人,处处都是用心,所以害一个人很容易,帮一个人不容易。我们的太太时时在身旁都在替我们挂心,都在想着如何帮助我们,我们当先生的人有没有体贴到太太的这一分存心?所以要找悦复谏,找到他心情比较好一点再来劝他。这个观察时机,加上耐性,相信精诚所至,金石为开,这个关系一定可以劝得好,一定可以把先生不妥的地方把他拉回来。还有夫妻之间互相关爱,而这个关爱不只是关爱对方,还能够关爱到他的父母、他的家人,那彼此家族之间的关系就愈来愈和乐。婆婆生日、公公生日不用先生提醒,马上买了一些礼物,跟先生说:明天是爸爸生日,我们明天回去看爸爸。称呼自己的公公、婆婆在先生的面前不能说,你爸、你妈,你看这一听舒不舒服?这要怎么说?咱爸、咱妈,这好像东北的说法。都是称呼爸爸、妈妈,绝对没有分别。
                                             
访问过程,深刻感觉到他们为什么能这么和乐。这个婆婆,媳妇还没嫁过来以前,婆婆是交代小姑、小叔,嫂嫂过来了,难免比较不习惯,你们不可以欺负她,一定要让她有回家的感觉。你看这婆婆对媳妇是设身处地。其实婆婆以前也是媳妇,一个媳妇刚入门,心情如何?到一个新的家难免忐忑不安,觉得怕这里做不好、那里做不好。而这时候婆婆是用这样的心来爱护、来照顾她,媳妇感觉非常温暖。婆婆爱媳妇就多了一个女儿,媳妇尊敬婆婆就多了一个妈妈。而婆媳关系和乐了,就将成就先生、成就子孙,所以这婆媳的功劳非常的大。
                                             
这好媳妇很有意思,她们出嫁以前母亲都有交代,交代几件事。第一、你可以不给我们买礼物,不可以不给公公婆婆买礼物。你看这个母亲人情练达,深明大义。第二、跟先生吵架了,不准回来。这是给女儿知道,你要尽心尽力去经营好你的夫妻关系,忍耐的功夫要形成,两个夫妻来自不同家庭,难免会有一些不适应、摩擦,但是要以大局为重,不可以乱闹情绪,吵架了不能回家。第三、要把家里孩子照顾好,生活打理好,让先生没有后顾之忧。这些媳妇们都是有来历的,你看那布袋戏都说「果然有来历」,都是有好的家教承传过来。所以媳妇能时时想到先生的父母,而先生也能想到自己的岳父、岳母,主动的去关心、去送礼,那这个关系也会很和乐。所以互相劝诫、互相关怀、互相称赞彼此的付出。
                                             
我们在跟大家交流的过程有提到,夫妻的相处好话一句,做牛做马都愿意。我们肯定了太太的付出,她会觉得很安慰,你说她的菜很好吃,她马上说:我再去炒一盘来。都是受到肯定,有这一分鼓舞,感觉到对方的爱,做再多都不觉得辛苦。但是假如做了一大堆,先生都看不到,也没肯定,甚至还嫌弃,脾气再好也会忍不住。所以应该看到对方的付出,及时给予肯定。有个先生他听到这一句,好,我只要好好称赞一句,我的太太就会做牛做马。你看他这个存心错了。他有一天在厨房前就探着头对太太说,他太太正在煮饭,他说:太太,辛苦了。结果他太太说:知道辛苦还不进来帮忙洗菜。结果他愣在那里说:蔡老师没这么讲。我们接受这些经典的教诲,心态要对,那一句称赞是真正打从内心对对方的肯定、对对方的感恩,而不是有目的的去说。所以我们要从心地学起才对。
                                             
再来,不言家丑,绝对不把对方的不好到处讲。你看有时候女子把先生的不好讲给一堆人听,等这些批评到先生的耳朵里,真的夫妻关系都很难没有隔阂。假如先生八分不好,二分还不错,这时候太太能称赞这两分,这称赞传到先生的耳里他会很感动,其实我做得够差了,我太太居然不嫌弃我,还说我这些做得不错。惭愧心就起来了。所以我们言语要冷静、要理智,绝对不要逞口舌之快。其实当我们批评自己的另一半给他人听的时候,听到的人没有一个会尊重我们,人家尊重是夫妻能互相包容、互相容忍、互相成就,这才会赢得别人的称赞、肯定跟尊重。夫妻之间不乱言家丑,以至於也绝对不讲夫家父母兄弟的过失。这一讲,很可能会造成家庭革命。所以我们都把夫家父母、兄弟的好讲给大家听,那整个气氛就能愈来愈和乐。夫妇这一伦正了,接下来父子有亲就开始承传了。
                                             
有个女子,她刚好村庄里面分田地,结果她要了一块最差的地。大家都很纳闷,为什么她要最差的那一块?因为她的婆婆生病在床,行动不便,她为了照顾自己的婆婆,所以挑了最近的那一块地,结果是比较贫瘠的。在这个过程当中,她一天要好几回赶回来煮饭、赶回来照顾家里,但是她没有怨言,还是很认真服侍自己的婆婆。她的小孩才小学,看到母亲对自己的奶奶如此的孝敬,这个孩子马上提出来说:母亲,您这样跑来跑去太辛苦了,中午饭我来学,我来煮,我来照顾奶奶,您就可以不用那么辛苦了。你看这个孝心很自然的感动了她的儿子。后来她种的那个庄稼(那些农作物)都长得比其他的农作物还要好,整个邻里乡党都觉得很纳闷,怎么贫瘠的地给这一个孝妇(孝媳)种出来反而长得比他们还要好!我们都知道天地万物都会互相感应、互相交感,这个孝心能感动天地万物。所以母亲做了榜样,父亲做了榜样,孩子也会学得很直接,甚至不用言语。
                                             
有位导演,翟导演,他的母亲今年八十多岁,他在接受访问的时候,人家请教他:你觉得你人生活了六十多年,你最快乐的事情是什么?这位导演说到:我觉得人生最幸福的事就是当我走进家门,我还能叫一声「娘」,我还能当儿子,那是我最幸福的事情。他的母亲八十多岁,他只要方便,他还会安排他的母亲到他拍戏的现场去看他拍戏。母亲最欣慰的事就是看到自己的孩子有成就,而这个母亲(老人家)每次到了拍戏现场也没有空手,都会煮一些好喝的红豆汤、绿豆汤拿过去。当这个长者走进现场,就听到一群人喊着奶奶好、阿姨好,非常的亲切。而且这些同仁们喝下了绿豆汤以后说到,任何的饮料都比不上这个绿豆汤好喝。因为这个绿豆汤加了什么佐料?加了一个八十多岁老人的爱心在里面。
                                             
这位翟导演有时候拍戏比较晚,他就早一点安排自己的母亲先回去休息,等到他拍完戏半夜回去,他觉得最快乐的事就是坐到母亲的床前,看着母亲熟睡的脸庞,他觉得很安慰。他也想到自己小时候成长多少的夜里,都是母亲在一旁唱着摇篮曲哄他入睡;多少他生病的夜晚,母亲在一旁照料、担忧,都不敢去睡觉。看到孩子退烧了,心里才比较放心、比较安慰,回房去歇息。所以当看到母亲熟睡的脸庞,而想起自己的成长过程中,母亲付出的点点滴滴,他告诉自己,我们就要用父母爱我们的心来让我们的父母安享晚年,这知恩报恩。当我们真正能体会到父母对我们的心,我们绝对那个孝心是非常自然的。
                                             
翟导演只要回到老家他会赶快烧一壼热水,因为他不常在家,一回去了,帮母亲泡脚、帮母亲洗脚,然后泡完脚之后再帮母亲剪脚指甲。年纪大了,脚指甲都比较厚。这个我也有经验,我的爷爷每一次要剪脚指甲,就特别喜欢我帮他剪。但是我现在回想起来,对爷爷非常愧疚,因为那时候我不知道要先泡热水,泡了热水以后,那个脚指甲才会软、才好剪。结果我没有泡热水就直接剪,爷爷的脚指甲又比较硬、比较厚,所以我使尽全身的力量,一按下去,同时听到爷爷,啊!但是他还是要给我剪。所以祖孙之间那种天伦之乐是家庭里面很和谐的一个情境。
                                             
结果当这个翟导演在帮他的母亲剪脚指甲,他的儿子都在一旁看,等到他没空回家了,这个剪脚指甲的事情自然就被儿子承包去做了。他的儿子说到:我小的时候看我的父亲帮奶奶剪脚指甲,奶奶当下那个表情,他突然讲不出话来,他说:那种表情不是用言语可以形容的满足跟快乐。你看当下看到奶奶那样的满足,这个孩子也觉得很感动,自然上行下效,他的孩子这个孝道就承传过去。所以我们要行孝真的不难。
                                             
我们回想自己成长的过程当中,父母是用什么样的心境无微不至的照顾我们。在怀孕的过程当中,很可能因为母亲不适应,常常呕吐,那个呕吐的感觉就像晕车一样很不舒服;而且又吃不下饭又得硬吃下去,因为为了孩子的营养、健康。很多我们教的学生,他偏食的时候,我们会提醒他,你看,你母亲爱护你的身体,她纵使这么难受,她都会尽力把饭吃下去,而你现在还偏食。你的身体都是父母这样无微不至的照顾才有今天,你还损害身体、还偏食,那是太对不起母亲的付出。孩子听了,也明白,他就肯好好的照顾自己身体,不偏食。
                                             
母亲怀胎十月,尤其到末期的时候,那真的是想翻身都很困难。生产的时候,我们听到很多的比喻,在生产的痛比癌症还要痛,过程就好像是每十五分钟就拿一只刀在母亲的身上割一痕,这样的痛要持续几个小时。不只母亲在辛劳、在辛苦,在病房外的父亲、爷爷、奶奶、家人都非常的担忧。所以我们整个的成长是集了无数长者对我们的爱护、对我们的关怀,我们才有今天,我们应该早一点成就德行,不要让爱我们的人继续担心受怕。所以当母亲经历了这样的痛苦把我们生下来,而下一个念头却是问起孩子健不健康,母亲对我们的爱可以瞬间把人间最大的痛苦完全抛在脑后。这一念心我们尽一生去报答都报答不完。
                                             
而在我们成长过程当中,当母亲用尽心血煮了一碗很营养的粥端到我们面前,我们很可能一不小心就把它给弄翻了;母亲不知道无数次帮我们换掉粪便、换掉尿布,母亲不嫌我们脏,甚至於当母亲看到我们的粪便,她都觉得那个粪便是香的。我曾经听一个母亲讲,她看到自己的孩子排泄很正常,她看到的是安慰、是放心,而不嫌弃那个粪便。所以母亲这样的心境我们感受到了,我们会觉得不忍心再伤害母亲的心。
                                             
有个老母亲她从年轻到现在七十几岁,睡觉一夜都要醒好几次。因为她生了三个孩子,连续照顾这三个孩子,晚上怕孩子着凉,晚上怕孩子肚子饿,所以又是盖被又是哺乳,已经习惯睡几十分钟、睡一个小时就马上要起来照顾这几个孩子。现在孩子都四十几岁,都长大成人了,她这个习惯还是一直保持下去。
                                             
刚刚有我们的朋友们写了一张纸给我,说希望我能唱一首「母亲」这条歌。我以前很喜欢唱歌,但是唱的都是靡靡之音,所以造了很多罪业;现在唱歌是抱着弥补自己的罪业,能唱一些真正启发人善心的歌曲跟人家交流。而音乐在我们老祖宗的教诲当中非常的重要,所谓「移风易俗,莫善於乐」,好的音乐陶冶人的性情。你看现在都听那个重金属的音乐,人心非常浮燥,静不下来。日本江本胜博士他就有做实验,那个水听好的歌曲,结晶结得很漂亮,水听重金属完全没有办法结晶。我们现在冷静来看看,社会上唱的歌曲都是些什么音乐?还是靡靡之音多。我们回想一下,我们小时候唱的歌曲是不是听起来觉得很温馨、觉得很舒服?那样的音乐才好。我们唱这一条「母亲」,其实很重要的是启发孩子的孝心,因为在这个歌词的过程,歌曲当中一幕一幕都是我们成长过程当中父母对我们点滴的照料。这条歌曲是这么唱的:
                                             
你入学的新书包,有人给你拿;你雨中的花折伞,有人给你打;你爱吃的那三鲜馅,有人她给你包;你委屈的泪花,有人给你擦。啊!这个人就是娘,啊!这个人就是妈,这个人给了我生命、给我一个家。啊!不管你走多远,无论你在干啥,到什么时候也离不开咱的妈。你回到那家里边,有人沏热茶;你躺在那病床上,有人她掉眼泪;你露出那笑容时,有人乐开花。啊!这个人就是娘,啊!这个人就是妈,这个人给了我生命、给我一个家。啊!不管你功劳多高,无论你成就多大,到什么时候也忘不了咱的妈。
                                             
你看我们常常都是可以想起,我们在病床上的时候,回忆都是母亲无微不至的照顾。我记得有时候发烧退烧了,结果半夜半梦半醒当中也都感觉到有一只大手,不止一次的抚摸我们的额头,那是我们的父亲。所以其实在唱这一条歌的过程,不只想到了父母,还想到了爷爷、奶奶。我是从小爷爷、奶奶照顾我长大的,所以大家庭,尤其三代同堂,和乐无穷。小时候都是我出去叫我爷爷吃饭:爷爷,吃饭了。爷爷听到我的声音很高兴,对着下棋的朋友说:我孙子叫我吃饭。然后祖孙两个牵着手走回去,一路上看到旁边的邻居都露出笑容对着我们,那种天伦之乐是人生的享受。
                                             
而唱着这首歌曲的过程,想到了爷爷、奶奶,在我求学过程,胃发炎,不能吃学校的食物,奶奶熬烂了粥让爷爷拿给我,让我在那一段时间可以调养一下;下雨了,一走出校门,看到了爷爷的身影,非常高兴的扑过去,跟着爷爷走回家里去。所以其实我的人生都有个愿望,希望当我们有一天有点小小的成就,能够让我的爷爷坐在底下,然后我要发自内心感恩我的爷爷。因为是爷爷当时候他的一分坚持,因为我的爷爷不识字,他自己因为不识字感觉到很痛苦,吃了一些苦头,所以他不愿意他的下一代再受这样的苦头。所以我的爷爷再怎么辛苦,他都咬紧牙关跟着奶奶熬过去,让我的父亲、叔叔、姑姑想念多高就可以念多高。我其他一些堂叔都没有这样的机会。所以我父亲那一辈,我的叔叔就念到博士,到我们这一辈就全部都是大学毕业以上。这个功劳都是爷爷当初的抉择,当初的坚持,当初的那分爱。所以真的人生饮水思源。
                                             
在这个歌曲当中,你看,父母知道孩子喜欢吃水饺,都在那包水饺。我们出门在外,在求学的过程,比方念大学,一个学期回来没有几次,所以父母可能几个月才见我们一次。有个孩子,大学生,他回到家里之前打了电话,母亲接到孩子要回来非常的高兴,就开始包孩子最喜欢吃的水饺。父母听到我们要回家就好像过年一样,都是准备我们最爱吃的。这个母亲包好水饺以后,突然想到她太兴奋了,忘了在馅里面放盐,那没有放盐这水饺就不能吃了。母亲在当下突然想到一个方法,她去买了一支针筒,那针头非常细,然后搅了一些食盐水,就用针筒把食盐水打到一颗颗的水饺里面去。你看,母亲的细心、母亲的爱心。
                                             
结果孩子回来,好久没有吃到妈妈味道的食物了,一进门忍不住就开始大吃起来,吃了好一会才回过神来看看妈妈:妈妈,你怎么不吃?母亲笑着说:你吃就好了,你吃就好了,我还不饿。你看母亲看我们吃高兴,她都忘了自己饿不饿。我们能体会到母亲对我们的这一颗心,真的,觉得不孝顺父母都做不出来。后来这个母亲对着孩子讲:妈妈真是糊涂,包好了水饺居然忘了放盐,幸好我想到这个方法,用这个针筒把它打下去了。后来这个儿子又挟起了下一颗水饺,正要吃下去的时候,这个孩子脑海里浮现了一个影像,就是母亲非常细腻的在打盐水的情景,这时候儿子眼泪就掉下来。
                                             
我们成长过程当中,多少的付出,养儿方知亲恩。但是我们绝不希望我们这分孝心是等到父母年老了才提起来,那这就是人生最大的遗憾。人生最大的快乐就是能尽心奉养自己的父母。所以有个朋友他听了课之后,他是一个银行界的主管,他的善心被点燃,他的父亲生了重病,以前他都是请人照顾,这次是他自己去照顾。他的父亲看他来了,很不忍心,都已经说不出话来了,用写的叫他回去工作,不要影响、不要耽搁了。孩子很坚持,请假照顾。他的父亲几天没有办法排泄,那很难受,所以医生也做了一些调整,好不容易终於排出来了。结果他在一旁照顾父亲,来不及收拾,他是用双手去捧父亲的排泄物。当他捧的时候,他说他感觉一点都不脏,因为在那当下,他是感觉到父亲排出来以后他的身体会舒服很多,所以他一点都不觉得难受。真的那个孝心起来了,跟父亲同一颗心。隔天父亲病情比较好了,还是写着叫他赶快回去。父母在这么病危、病痛当中,他还是把我们摆在第一个位子。
                                             
有一位母亲她八十多岁,差不多要离去了,比较善良的老人家都清楚自己该走了,时间到了。而她的女儿六十多岁,得了血癌,母亲对着女儿讲:我希望能把你的病一起带走。母亲在病危当中还是为孩子着想。后来这位长者的血癌真的治好了,现在没病了。母亲那一分至爱真的改变了女儿的病情,因为女儿只要时时想到母亲这一分爱,她的整个精神、整个免疫系统一定会非常的健康。
                                             
我自己在成长过程有一幕对我的影响特别大,我姊姊出嫁的时候,姊夫来迎娶,这最后一个礼节是我的姊夫带着我的姊姊给我父母行三跪九叩礼,感谢岳父、岳母照顾自己的太太。而当我的姊夫跟姊姊跪下去的那一刹那,我父亲的泪水在眼眶里打转。当时候父亲内心的感受就好像一道光芒照进了我的内心,我体会到一个父亲拉拔一个孩子太不容易了。我姊姊小时候身体不好,父亲也常常在一旁陪伴,在求学过程当中也担忧孩子成绩,怕孩子心理会不会自卑,所以点滴的照顾。今天好不容易给孩子好的人格、好的学历,又找了一个好的对象可以把她嫁到一个幸福的家去,父亲心里觉得安慰,所以流的是感动的泪。而事实上父亲绝对不会因为女儿嫁出去了,他的爱有减少,甚至於这分爱从女儿还到了女婿,进一步还到了外孙、外孙女的身上,还有他们的家庭里面。所以那一刻感觉父母的爱,我们在内心里提醒自己,这辈子绝对不能再做出让父母伤心的事情。
                                             
我是到了二十几岁才有这样子的感悟。但我们希望就像刚刚师长讲,透过我们古圣先贤的教诲,让孩子从小这颗父子有亲的天性就能长养开来,一辈子保持下去。我们希望更多孩子的人生能有这样的启发,能有这样的孝心,进而又把这个孝心能够延伸到对一切人的爱心,那整个国家民族就愈来愈兴盛了。刚好今年父亲节,我们中心办了一个子弟学校,父亲节当天我们安排祭祖活动,祭祀祖宗,接着还有跪拜父母。当这些孩子跪在父母的膝下,聆听父母的教诲,递上自己亲手做的礼物,我看到那一幕很感动。你看这种父子有亲自然的流露出来,孩子这么小就点燃,我们那么大才点燃,我们看到他们非常欣慰。
                                             
有位父亲当他的孩子跪下去的那一刻,他流下了泪水,这个孩子爬到父亲的膝下的时候,看到了父亲的泪水,这个孩子马上握住父亲的手,也跟着哭起来。你看那种天性,他看到父亲哭他自己也跟着就哭起来,那种心跟心的相印。这个孩子对父亲的感受如此敏锐,他忍不忍心做出伤害父亲的事情,做出让父亲担忧的事情?他一定不愿意这么做。所以孝悌是家和的一个大根大本。而这个孝悌从我们的以身作则自自然然的承传下去。
                                             
在明朝有个读书人他的名字叫吴子恬,他的母亲比较早过世,后来父亲又娶了一个后母,后母自己生了一个孩子,也是他的弟弟。后母在他成长过程对他比较不好,长大的时候对他还有一些责备、批评,当下他的心也比较不平。幸好他娶了个好太太,他的太太就劝告他,「亲憎我,孝方贤」。父母对你不好,你还能够非常孝敬他们,这才是你的德行。而且家里的至亲只要起了言语的冲突,这个家很可能就要败了。《朱子治家格言》当中有提到,「伦常」,这五伦关系,「乖舛」,发生冲突,「立见消亡」,这个家很快就败掉了。所以我们要为大局着想,要能忍的功夫。我们有没有看过哪个家庭、哪个家族,因为兄弟打官司,甚至於小叔跟侄子打官司,愈打愈旺的,大家有没有遇过这样的家庭?那绝对一个都找不到。
                                             
后来他的父亲去世了,后母私吞了千金的财产,还把田产分成三部分,把那个最差的给他,把比较好的两份,自己跟儿子吞掉了。诸位朋友们,假如你遇到的后母是这样,你会怎么做?这时候吴子恬心里还是不平,幸好他的太太很贤德,又把他劝下来。「妻贤夫祸少」,妻子很贤德,先生很多不对的想法、不对的态度都能透过太太的引导协助,他能幸免於难。没有跟后母计较,只是自己老老实实去耕作、去养家、去照顾孩子。
                                             
结果过了没有多久,他弟弟因为染上赌博,所以后母跟弟弟的财产一下子都败光了,到了流落街头的地步。诸位朋友们,假如是你,你会怎么处理这件事情?这个时候我们会不会对着天说,苍天有眼,你们终於有今天。能不能这么干?不能。一家人只有一个态度,如何帮助对方、如何成就对方,对对方绝对不把过失放在自己的心上。这样自己的心平了,家才能和。时时都把对方的不是、缺点放在心上,那个眼神都很锐利、都很有敌意,那个家里的冲突很容易就点燃。
                                             
他的太太马上跟他说:你还愣在那里做什么,还不赶快去把妈妈、把弟弟接回来。他的后母跟弟弟在私吞财产的时候知不知道自己做的事情不对?他们知道。人都有良心,做这么恶劣的行为,他们怎么会不知道错?但是在那当下,贪心盖过了他们的良心。等到遇到这样的下场,他们自己也会有反省。而吴子恬马上去把后母、弟弟接回来,后母跟弟弟很感动。用一分爱心去接纳他们、照顾他们,所以弟弟也把赌博戒掉了,这个家从此就和乐了。后来他们生了三个儿子,三个儿子统统考上进士,这样的家族在历史当中很少见。所以诸位朋友们,人欠你,天会还你,天道好还。
                                             
我们刚刚说到,不能把父母、不能把另一半,甚至是自己亲人的过失放在心上。俗语讲的「天下无不是之父母」,这句话很有道理。我们细细的来感受一下,父母一生有没有过失?父母不是圣人,不可能没有过失。夫子教诲我们,「人非圣贤,孰能无过,过而能改,善莫大焉」。所以这句话并不是说父母一生没有过失,而是父母有过失的时候我们绝不放在心上,我们只想到如何帮助父母改过失,如何让这个家更团结,纯是一颗利益父母的心。大舜做到了,闵子骞做到了。
                                             
你看大舜的父母对他很不好,他没有见到他们的过失,他只反省自己一定是我做得还不够好,所以让父母不欢喜。甚至於是有邻里乡党跑过来要去批评他的父母,大舜去阻止:是我不对,不是父母不对。我们听到这过程会不会觉得大舜很吃亏,会不会?天底下没有吃亏的事情,你能不见父母过,你就能真正启发孝心、启发圆满的德行。所以大舜的至孝感动了父母、感动了弟弟,而他的德行也影响了他四千多年的子孙,都以他为榜样。假如大舜那时候跟父母冲突了,那很严重!在座有很多人现在就不在了,是不是?对!姓胡、姓陈、姓田、姓余都是大舜的后代,假如那时候大舜跟父母争吵了,这些后代全没了。
                                             
所以诸位朋友们,我们现在的一言一行跟我们的子孙是一体的,我们能立身行道,他们愈来愈兴旺;我们不愿意力行孝悌,可能后代都快消失掉了。所以这些孝子心中只有父母。我们看到闵子骞,你看他被后母虐待,做衣服没有用棉花做,而是用芦花,那芦花不保暖,他穿着很冷。那天帮父亲驾车,冷风飕飕来,他实在忍不住发抖,父亲坐在车后就很不高兴,你衣服穿那么厚了还发抖,到时候让人家误会你的后母没有好好照顾你,这样子你是羞辱了你的后母。所以父亲有点生气,拿着鞭子打了他一下。结果打在衣服上,衣服破了,芦花飞出来,这个当下父亲了解到原来是太太虐待了自己的儿子。所以很生气,回到家里,当下就要把后母给休了。
                                             
这时候闵子骞真是不见后母的过失,马上双膝跪了下来对着父亲讲:父亲,你绝对不能赶后母走,后母在,只有我一个人寒冷;假如后母离去了,连我两个弟弟都要一起挨饿受冻。「母在一子寒,母去三子单」。你看一分至孝,父亲的气消下来了,后母深深的忏悔,一个这么小的孩子,时时都为我想,都为他的兄弟想,都没有把我对他的不好放在心上,她的良心唤醒了。闵子骞一个不见父母的过,让整个家庭和乐,而他这一分至孝成为他后代的榜样。我们办讲座的时候也有闵子骞的后代来参加。
                                             
所以孝悌这一分孝心很重要。我们在看二十四孝都要深刻去体会这些孝子的存心,去效法他们的存心。二十四孝当中,黄庭坚先生他一回到家里都是亲手去帮母亲洗尿桶,先问安,「出必告,反必面」,然后赶快去帮母亲洗尿桶。家里面很多仆人,他说我要自己做才踏实,就觉得每天没有去尽这一分孝,好像今天就空过了。
                                             
我遇到一位长辈她今年七十五岁,曾经也到我们印尼教传统文化一段时间,张秀葵老师。这个张老师一辈子都教书,作育英才。而他们家是孝悌传家。在她的脑海里,记忆很深刻的一幕就是,她父亲每天早上起床,先端着洗脸水到奶奶的跟前,然后问安,问完安以后,一个大男人扛着母亲的便器(尿桶)出去,去清洗,拿稻草在那里刷、在那里洗。结果洗着洗着很卖力,小孩就在一边看,洗了一段时间,父亲怕洗不乾净,还把尿桶往自己的脸贴近,用鼻子闻一闻还有没有味道,假如还有,就赶快更卖力的清洗一下。这个孝印在了他孩子的心中,所以张老师很孝顺。
                                             
她在四十岁的时候得了癌症,她今年已经七十五岁了,那时候医生说她只有几个月的寿命。因为她教她的小孩教他们很独立,三个男孩都能自理自己的生活。面临人生这样子的遭遇,她唯一放不下的是自己的父母。她给学校请了假,坐了几天车子,回到了自己的家里,花莲,台湾的东部。她得的是胃癌,结果见到了自己的父母,很高兴,那天就吃了不少饭。她突然想到,我这几天都没什么胃口,一见到父母,反而胃口大开,她体会到人的身体受情绪影响非常大,所以只要我常保这颗喜乐的心,我的身体一定能转好。
                                             
所以一分孝心,让她了解对治癌症的方法,她也没去看医生,她自己用喜乐的心,每天高高兴兴的去教学生、去照顾家庭、去孝顺父母。过了几个月的时间,她也不知道自己的病情怎么样,医院打电话来,医院是想看看,奇怪了,这么长时间没来,这个人还活着吗?结果一听,还很正常,还在教书,就很好奇,就跟她说,不然你来检查一下,看病情现在如何。后来一去检查,癌细胞没有了,身体恢复正常。所以一分至孝可以传承家风,也能够化解人生很多的危难。
                                             
我们刚刚讲到天下无不是之父母,我们要举一反三,面对我们所有的亲人朋友,天下无不是之夫君、不是之太太,天下无不是之兄弟,天下无不是之下属、领导,我们纯是一颗利益别人的心,对立不见了、冲突不见了。这一分不见他人过的真诚心,一定能把彼此的关系经营的愈来愈美满。所以我们刚刚提到的孝,还有悌,这个悌不只兄弟之间,其实妯娌之间,妯娌就是媳妇跟媳妇之间,也要像兄弟姊妹之间一样的友爱。
                                             
宋朝有位女子,叫崔少娣,这位女子她嫁过去以前,她的先生有四个哥哥,所以她嫁过去是第五个媳妇。还没有嫁过去以前,了解到这四个媳妇常常吵架,甚至还有打架的情况,所以家里的人都对她很担心,怕她嫁过去之后很可能会受到很多的委屈。但是,她纯是一颗要去利益夫家的心,她也没有罣碍。所以嫁过去之后,她有什么好吃的一定请这些嫂子们吃,请这些嫂子的孩子吃,自己不私心;一些比较难的、辛苦的工作,她抢着自己先做;吃饭的时候,她兄友弟恭都请嫂嫂先吃;然后帮嫂嫂照顾小孩。有时候这个小孩不小心尿裤子了,自己穿的衣服还是比较高级的,结果这个尿洒在自己的身上,嫂嫂觉得很不好意思,她笑着说:没关系,没关系,洗一下就好了。
                                             
你看处处不计较的态度,都一点一滴在感化大嫂这些比较大的脾气、比较硬的心,甚至於这个大嫂来她的面前讲谁的坏话、谁的坏话,她都不应、都笑一笑。家庭里面假如太多是非,这个家就很难和乐了。所以谄言、谣言、是非到她为止,不再让它继续传。这处处都在让这个家庭走向和乐。不到一年的时间,她四个大嫂说到,我这五婶很贤德,我们四个真不是人。你看做到让她四个大嫂惭愧、忏悔,向她学习。所以我们面对生命当中的亲朋好友,我们有个心境,别人不能改变是我的德行不够,德未修,感未至,我们不去批判任何的家人。所以这个悌,妯娌之间要和好。
                                             
再来,姑嫂之间要和乐,这个小姑也很重要。有位女子叫邹瑛,这个女子对自己的嫂嫂非常的照顾。她是后母生的女儿,她的母亲对自己的嫂嫂不是很好,所以常常会骂嫂嫂,邹瑛遇到这个情况都会去帮助她的嫂嫂。比方嫂嫂做错事,她会跑去跟母亲讲:母亲,这个事是我做的。帮她扛下来。嫂嫂的工作太辛苦了,她会过去跟嫂嫂分担一起做。有时候嫂嫂做错了事被母亲看到了,母亲在责罚她,她会跑过去挡棍子。她母亲很生气:你给我让开。她对着母亲讲:母亲,你希望你的女儿嫁出去也被她的婆婆这么打吗?她这么一说,母亲的气也消得差不多了。她对嫂嫂的这一分至诚友爱的心,嫂嫂很感动,所以她有一次生病,她的嫂嫂还发愿吃长素,希望她的病好。
                                             
结果她后来(这么有贤德)就嫁了一个好人家,生了个孩子,抱回家里来。这大嫂很高兴,赶快把这个孩子接过来,也很疼爱他,抱到自己的房间里面去。也不知道为什么,这个在襁褓当中的孩子不小心掉到火坑里面去了,所以这个孩子就去世了。她的母亲很生气,要把她的大嫂往死里打,她马上就过去跟母亲讲:母亲,是我自己把孩子抱到大嫂的房间,大嫂根本不知道这件事情。她的大嫂吃不下饭,很难受,她接着跟大嫂讲:大嫂,我昨天梦到我的孩子今天会去世,所以你不要太担心,这是他的命。你看她还是希望她的大嫂不要难过。大嫂吃不下饭,她对着她说:你假如不吃,那我也不吃了。大嫂才勉为其难吃下去。你看邹瑛忍住丧子之痛,还念念为自己的大嫂着想。后来她生了五个儿子,四个考上了进士,后代非常的兴旺。所以我们对所有亲人的真情真爱,都在替我们还有我们的后代,积累更厚的福田。
                                             
这个孝悌真正能够让家道绵延不衰。孝悌为传家之本,和顺为齐家之本,家里面能够和和气气的,这个家道才能够兴盛。在古代唐朝的时候,有户人家张公艺先生,他是九代同堂,皇帝唐高宗到他们家去请教,你们家这么多人口,居然能够那么和乐,问他有什么学问。结果张公艺在纸上在那里写他的经验,后来递给了皇帝,皇帝一看,写了一百个字,同一个字「忍」,一百个忍字。这一百个忍字给我们什么提醒、启发?遇到不能忍的事要忍,忍不下去了怎么办?再忍,实在没办法了?还忍。所以只要能忍,能忍则和、能忍则安。
                                             
而忍当中最重要的是言语。所以师长有段对言语的教诲给我们非常大的启示,师长说到:少说抱怨的话,多说宽容的话;抱怨带来记恨,宽容乃是智慧。我们一个言语的态度形成的家庭状况天壤之别,宽容了,这个家和了;抱怨了,每个人心中都有怨。我们在读这段话要观照自己,我们是抱怨多还是宽容多?我们是讽刺的话多还是尊重的话多?我们是伤害的话多还是关怀的话多?我们是商量的话多还是命令的话多?我们是批评的话多还是鼓励的话多?这个心态的差异所延伸出来的命运、家风差异很大。
                                             
我记得接触一些年轻人,他们也很用功,努力学习,但是觉得很不得力,常常皱着眉头说:我很想关心别人、爱护别人,可是我都爱不起来。后来了解原因,很可能是他的母亲常常抱怨先生、抱怨婆婆、抱怨小姑,这些抱怨的言语都给孩子听到了,所以孩子从小对自己的父亲、奶奶、姑姑都提不起这种恭敬的心、关怀的心。所以这个记恨还影响到下一代的健康人格。言语不可不谨慎!
                                             
我就回想小时候我的爷爷常常会跟我们叮咛,你要孝顺你的妈妈,你母亲照顾你们三个孩子,还要教五、六十个学生,很辛苦。妈妈有时候去上课,中途下课还跑回来给你们喂乳,累到一下课就趴在桌上,很多时候都是学生把我母亲给摇醒,因为太累了。所以母亲的辛劳是爷爷在提醒我们,叫我们要记住母亲的恩德。而母亲常常提醒我们,你生病的时候,你姑姑在外面,你叔叔在外面,都替你们操心;你奶奶照顾你们,常常帮你们换尿布。都是做这些提醒。又说到我的爷爷,那时候母亲比较累,体力实在受不了,你的爷爷都会跟我说,去睡觉!孩子我来照顾。是我的爷爷帮我们摇摇篮,我的爷爷一开始用手摇,最后用脚摇,摇到最后功夫成就了,一边睡还可以一边摇。讲的都是恩德,都是要报恩,没有记恨,所以我们这一生就觉得要恨一个人都恨不起来,想跟人冲突都冲突不起来,这都是家庭父母长辈的教育。
                                             
少说讽刺的话,人不舒服,多说尊重的话,少说伤害的话。我们家里面争吵,要按得住脾气,绝对不能讲一句话就要让对方倒下去,那样的心境是很不正确的。多一些关怀,少说批评,不要乱批评自己的先生,因为父亲在孩子的心目当中很重要。你这么一批评,让孩子不尊重父亲,而父亲也会觉得很没自信、很没地位尊严,他可能就这样堕落下去了。而我们在教育的过程当中,这样的言语态度非常关键,很可能直接影响一个孩子的人生、命运。
                                             
有个老师她刚好接一个班,四年级,有个孩子趴在桌上很没精神,还有一点流鼻涕、流口水,一般老师看到,这个孩子怎么这样?但我们看到这个结果,要想到原因在哪里。这个老师刚好发现这个孩子的资料,一年级品学兼优,她很惊讶;二年级母亲患了重病,孩子很担忧;三年级母亲去世了,父亲又娶了个后母,他跟父亲的关系比较没有那么融洽。当老师看到这个孩子这几年的过程,本来对这个孩子还觉得有点怪怪的,马上转成怜悯的心。刚好过没多久耶诞节到了,学生们送礼物给老师,结果当这个孩子走向前要把礼物交给这位女老师,他拿的是一串塑胶项链,又拿了一瓶用了一半的香水。诸位长辈、朋友们,那个香水为什么用了一半?谁用过了?他的母亲用过了。你看这一罐香水的背后流露着一个小孩失去母亲的痛苦,以至於对母爱的渴望。
                                             
我们曾经遇到一个校长,非常有教育的爱心,他也是小学就丧母,但因为他小学的老师非常爱护他,他整个对母爱的需求就得到了安慰、得到了鼓舞,所以后来他的志向就是要当老师。当这个孩子把这个礼物要送到前面来的时候,其他同学都笑了,觉得他拿的东西太简陋。结果老师并没有嫌弃,马上把那一条项链挂上去,对他没有批评,只有鼓励,结果一挂上去,同学们都不敢再瞧不起这个学生。这个孩子从此以后很努力学习,成绩就上扬了,小学优异成绩,初中、高中也都很好。而且常常写信回来给老师,信的后面都加一句话:您是我遇过最棒的老师。
                                             
结果这样的信不知道写了多少封,最后还写到某某博士敬上。他这个学生读到博士了。后来,学生要结婚,对老师说:老师,我父亲已经过世了,我现在要结婚了,人生大事我希望您能来做我的证婚人。老师欢喜答应了。当这位女老师出现在婚礼的现场,整个婚礼都很感动,因为老师是戴着十多年前的那一条项链走进去。所有的人都感受到这种师生的这一分至情。这个学生拥抱自己的老师,在老师的耳边说:老师,您是我见过最棒的老师。而老师也对着学生讲:我很感恩你,我也感谢你,因为是你把我教育的爱心给唤醒。所以师生之间教学相长,互相成就。
                                             
我们也在教学当中更深刻感觉到现在家庭的问题,孩子成长的需要,以至於整个社会的问题都跟家庭教育息息相关,都跟孝悌的承传有直接的相关。因为孝是一个人德行的根本所在,夫子讲「夫孝,德之本也」,德行的根本。他没有孝,他就没有德行的根本,他可能就变成自私自利,可能就变成习惯的奴隶。所以夫子这一句话,在《孝经》的开篇对我们教学者、对我们为人父母很有启发,「夫孝,德之本也,教之所由生也」。教育就要从这个孝开始,而且真正孝教导了社会的大众,将达到以顺天下、民用和睦、上下无怨的效果。所以教孝是我们教育自己的孩子、学生首要的工作。孝心开了,百善皆开,孝心开了,孩子会觉得把书读好、把事做好是他的责任。
                                             
这一次刚好我们在台湾办了两期教师培训,有位老师介绍了一条歌曲给我们,这一条歌曲也很令我们感动,我们透过这样子的歌曲来给我们的孩子教孝;更重要的,透过这样的歌曲,反思我们自己有没有尽到为人子这一分孝心。学到的东西不可以吝啬,不然会得愚痴果报,所以这一条歌曲也在这里跟大家一起分享。这一条歌叫「跪羊图」:
                                             
                  

  古圣先贤孝为宗,万善之门孝为基,礼敬尊亲如活佛,成就生命大意义,父母恩德重如山,知恩报恩不忘本,做人饮水要思源,才不愧对父母恩。
                                             
       天地重孝孝当先,一个孝字全家安,孝是人道第一步,孝顺子弟必明贤。
                                             
       小羊跪哺,闭目吮母液,感念母恩,受乳供身体,膝落地,姿态如敬礼,小羊儿,天性有道理。
                                             
       尽心竭力孝父母,孝亲亲责莫回言,诸事不顺因不孝,怎知孝能感动天。
                                             
       人间孝道,及时莫迟疑,一朝羽丰,反哺莫遗弃,父身病,是为子劳成疾,母心忧,是忧儿未成器。
                                             
       多少浮云游子梦,奔波前程远乡里,父母倚窗扉,苦盼子女的消息,多少风霜的累积,双亲容颜已渐老,莫到忏悔时,未能报答父母恩。
                                             
       福禄皆由孝字得,孝敬父母如敬天,处世唯有孝力大,孝能感动地和天,积德行善也是孝,孝仗佛力超九天。
                                             
       多少浮云游子梦,奔波前程远乡里,父母倚窗扉,苦盼子女的消息,多少风霜的累积,双亲容颜已渐老,莫到忏悔时,未能报答父母恩。
                                             
       为人子女,饮水要思源,圆满生命,尽孝无愧意,儿女心,无论在何地,给双亲,一声感恩您,给双亲,一声感恩您。


                                             
最后我们希望从我们自己行孝、尽孝,从我心做起,从我家做起,从我社区做起,从我班级做起,从我学校做起,从我单位做起,从我们整个社会国家来做起,让这一分孝道、这种德风吹满我们世界的每一个角落。好,今天的分享就跟大家交流到这里,谢谢大家。


节选自(家和万事兴)---蔡礼旭老师
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