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十无益,改变我们眼中的世界

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上尉

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2020-10-4 00:19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
林则徐在他的人生历炼当中,写下了“十无益”,告诉我们,人生只要你没有从根本来下手,会空忙一场,会过得非常的空虚,所以这十件事值得我们去思惟。“十无益”:父母不孝,奉神无益;兄弟不和,交友无益;存心不善,风水无益;行止不端,读书无益;心高气傲,博学无益;作事乖张,聪明无益;时运不通,妄求无益;不惜元气,服药无益;妄取人财,布施无益;淫恶肆欲,阴骘无益。从这“十无益”我们也感受到,林则徐也强调人生要重实质,不能重形式,重空乏的外表。

    第一个,“父母不孝,奉神无益”。连父母都不孝,天天拜神,甚至于布施很多钱去建寺、建庙,有没有用?没有用!最重要的要依照圣贤、依照这些神哲的教诲去做事,才能真正得到受用。而世间一切事迹的圣哲,所有的教诲一开始绝对是强调以孝道为根本。所以儒家讲“夫孝,德之本也”;佛家讲“三世诸佛,净业正因”,也是从第一福“孝养父母”做起;道家《太上感应篇》也是提到“忠孝友悌,正己化人”。所以必然德行的根本都是从孝道开始扎根,而德是万福之根基,所有的福分一定都是从德行当中建立起来。

    第二个,“兄弟不和,交友无益”。在家庭里面跟兄弟姐妹都不懂得互相友爱,互相提携,有没有可能出了社会以后,马上跟朋友相处的很好,有没有这个道理?凡事心行是一如,这个行为在家里如此,他的存心亦如此,绝对不会说踏出这个家门就变另外一个人,那可能就是有附身的状况才有可能。一般正常情况,我们可以从一个人的行为去观他的心,而那个行为最真实的就是在家庭当中的表现。

    第三个,“存心不善,风水无益”。所谓“命由我造,福自己求”,而福田是靠心耕,当我们念念善心,已经在积累自己的福分、功德了,所以莫向外求。现在的情况是不是这样?经济愈不好,算命的风气就愈盛,甚至于现在很流行改名字,一改还不是一个人改,全家都改。所以现在人不懂道理,很可怜,花了一大堆钱没什么效果。而当他这样花钱的时候,请问给了他下一代什么样的榜样?迷信。假如心地不善良,找到一个好的风水宝地,这个龙穴没多久就变成鼠洞,因为真正的福田靠心来耕。我们不了解这个根本,很多人可能花了很多的钱,都搞到去买一些风水的地方,甚至于还被人骗走了都有。所以要明理,才不会被欺骗,才不会人生被误导了。六祖惠能大师说,“一切福田,不离方寸”,不离我们这一颗心,“从心而觅,感无不通”。所以,我们从根本来经营生命,不要迷信、不要追求这些不实的东西。

    中国话讲,“福地福人居”,因为福人居福地的时候,他的心跟一般人不一样,他念念都是为他人着想,念念都是善念,那风水当然就随着人心转变过来,当然他一住进去整个环境就变掉了。所以风水也是动态的,命运也是动态的,光看我们如何去用心、如何去转化。

    第四个,“行止不端,读书无益”。我们看到的是学历愈高,但是现在不孝父母的愈来愈多,离婚率愈来愈高,高不成、低不就的人愈来愈多。你看不孝、不悌,夫妻之间没有情义,甚至于在君臣关系当中,跟领导、跟老板也不懂得尽忠,感恩的心。从林则徐先生这两句话,“行止不端,读书无益;心高气傲,博学无益”。我们冷静来看看,现在离婚率最高的是什么学历?诸位朋友,是什么学历离婚率最高?你们都不敢承认事实吗?什么学历离婚率最高?高学历。你们怎么都不敢说博士?大家冷静去调查,应该是博士离婚率最高。我们就看得到,为什么书读愈多愈不会做人?这是我们忽略掉了。我们常问一个人的德行,是读小学的时候好,还是读大学的时候好?小学,标准答案。那我们花了这么多时间,这么多的财富、财产,人力、物力、财力让孩子读书,读了十几年的结果是德行愈来愈差,这样的路要不要继续走下去?需不需要反思一下?

  现在整个这么多的社会现象,对我们为人父母、社会大众、从事教育者,都应该要冷静下来想一想。我们的步伐非常的快,但是我们不清楚自己的人生走到哪去,我们也不清楚我们把后代带到哪个方向去。所以从婚姻的状况,从子女对父母的状况,以至于前不久,台大校长给全校的教职员工以及学生发了一篇文章,里面提到企业家对这些知名大学的毕业生觉得很头大,不好用,成事不足,败事有余。这些知名大学生,他在国中、高中的时候也是十年寒窗在那里拼。结果读了十六年的书,甚至更久的书,出来之后企业家说不好用,这是我们整个家庭、社会生产出来的产品被集体退货。那需不需要思考一下?不能再继续被退货。

    第五点提到“心高气傲,博学无益”,慢心一长,道业即失,所以我们也要观察自己没有处处谦让,处处谦卑,这个就很重要。有一个晚辈,两岁多就开始学英文,她的阿姨教她念英文。学了一段时间之后,她的外婆把她带到我们家里来,然后就开始表演。‘对尊长,勿见能’,而这孩子从小就在很多长辈面前表现得不可一世,好像很有能力,她从小就增长傲慢,而傲慢是求学问最大的敌人之一,慢心一长就会目中无人。
         所以,她到我们家里来的时候,她的外婆就开始跟她说:‘来,我们念英文给长辈听。’一开始问:‘苹果怎么讲?’孩子说:‘apple。’‘雨伞怎么讲?’‘umbrella。’讲了好多都没有偏差,厉不厉害?可能大家一听,‘哇!好棒!’还为她鼓掌。突然这个小孩对外婆问了一句话:‘外婆,书本怎么讲?’她的外婆一听说:‘我怎么会知道?’小女孩说:‘外婆,你怎么这样白痴!’有了知识,有了技能,而不懂得对待长辈的态度,会导致知识愈高愈傲慢,所以学习的次序绝对不能颠倒。

我们都了解,这人一傲慢,他人生的障碍就很多。不管他的学历再怎么高,走到团体当中,很难得到大众的爱护。所以我们应该是书读愈多愈谦退、谦卑,这才是正确的读书的心态。
 

    再来,“作事乖张,聪明无益”。当做事的时候不循着正道去走,不循着圣贤教诲去做,只是耍耍小聪明,那迟早会闹出一些状况出来。毕竟做事当中最重要的还是要有德、有福分,虽然我们用小聪明可能一时间有个蝇头小利,但是终究折掉福报,到头来还是会败丧掉。所以贪图这个蝇头小利就好像是“刀头舐蜜”,看到蜂蜜很甜,但是这个蜂蜜却是在一支刀子的前面,虽然我们舔了一下确实很甜,但是之后舌头也可能被割伤、割掉了。

    第七个,“时运不通,妄求无益”。当时节因缘不成熟,我们硬是要做,可能累了自己,也累了他人。所以当时节因缘不具足,我们应该静下心来好好提升自己的能力,等待时缘成熟了,再好好发挥,好好把这个事成就起来。所以人也要能屈能伸,能屈得愈低,下一次机缘来了就能够展得愈高。

    第八个,“不惜元气,服药无益”。身体的健康不单是要靠食物、靠一些医生,更重要的还要靠自己不要糟蹋身体。不然,纵使你有再多的财富,也不可能有个健康的身体。

    第九个,“妄取人财,布施无益”。在民国初年有个公案,就是他在清末的时候贪污了一笔钱,让很多灾民都饿死了。后来民国以后,他可能内心非常的恐慌、后悔,所以又拿着钱财去大量的布施,地方的人都觉得他是个大善人。但是后来死得很惨,又堕到地狱去,因为他“妄取人财”,而这个“妄取人财”让太多人遭殃,纵使他后面再来布施,也补不掉他前面所造的罪业。所以我们确实时时守好这一颗心,不能有占他人便宜的念头,所谓“吃亏是福”,懂得舍、懂得让才能够让人生走得愈来愈宽广,而福分、福报最好是晚年再来享,那是真正的福分。

    最后一个,“淫恶肆欲,阴骘无益”。欲望,我们的言行非常的错误,造了很多的罪业,纵使祖宗有再多的阴德,也会在短时间内统统折掉。这是林则徐先生的“十无益”,让我们经营人生都是抓到根本,所谓“君子务本,本立而道生”。所以“孝悌也者,其为仁之本与”,做人的根本在孝悌,林则徐的“十无益”也是从孝悌开始扎根起。

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