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见人之得如己之得 见人之失如己之失

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上尉

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2020-10-5 21:54:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
善人看见别人运气好得意时,如同自己得意一样,而且还要尽力地去扶持;看见他人运气不好失意时,就如同自己失意一般,应该多方地救护。而现在的人,见到别人得失,不能看作像是自己的得失一般,原因只是一片为着自己的私心而已。希望得到,害怕失去,于是便动了惟恐别人得到、宁可使人失掉的念头。起初还只是为了利己而已,后来就渐渐地到了妨害他人的地步。然而妒忌他人成功,乐见别人失败,徒然地自己坏了自己的心术,而且种下了恶因,最后还是自己害了自己。事实上,别人与自己原来是一体的,得与失全都是天命,则见到他人之得,不但不应妒忌,还应百般地予以扶持协助;见到别人之失,不但不会欢喜,而且还会多方地予以救护,这才是自己真实的受用啊!

   我们之前也提过,科学家都做实验,孩子很主动看人家东西掉下来,“见人之失,如己之失”,他赶紧拿着去还给他;他的同伴跌下去了,他比他还先哭。这本来是同体的一种心境才对,慢慢的根源出在哪呢?出在贪心。贪心了就希望自己有,希望自己多,看到别人多心里就不高兴了。所以贪是这个习气的根源。慢慢的由贪心就变成妨碍别人好,妨碍别人得,那就变成嫉妒人家得、欢喜人家失,变幸灾乐祸去了

一个愚昧的凡夫在见到他人失去安乐及安乐因时,内心会有一种莫名的快感,而见到他人得到安乐及安乐因时,内心会觉得刺痛,好像自己失去了什么似的,这是一种非常可怕的不善业,依靠这种不善的心态,即便没有去用言语与行为做什么真实的害人之事,也会遭遇诸多难忍的不幸与痛苦。

以这种心态,只能扼杀自相续中的一切美好,让各种痛苦降临在自己的生活中,使自己的诸多愿望化为泡影。有些人一生中做什么事情都成功不了,究其原因,就是内心深处有不希望他人获得成功与安乐的沉重习气。


《迁善录》上记载了这样一则公案。宋朝大夫蒋瑗有十个儿子,个个都有毛病:一个驼背、一个跛脚、一个手脚不能伸直、一个两只脚都失去作用、一个疯癫、一个愚痴、一个耳聋、一个瞎眼、一个哑巴、一个死在监狱中。他的好友子皋看到之后就问蒋瑗:“您到底做了什么事情?为什么会遇到这么大的灾祸呢?”蒋瑗说:“我平生也没有干什么大坏事,只不过内心经常会嫉妒别人,而喜欢对我巴结的人。听到别人做了善事,内心就怀疑不信,听到别人做了恶事就深信不疑。看见别人得到好处,好象自己失去了什么似的;遇见别人有了损失,好象自己得到了好处一般。”子皋感慨说:“您内心这么邪恶,按理说应该满门全灭,恶报可能还不止这些啊!”蒋瑗听了他的话,突然感到很畏惧。子皋又说:“如果您能够改过向善,应该可以转祸为福,从现在开始,改正自己的心态,仍然不晚啊!”蒋瑗从那时候起,就痛改前非,努力改正心态,广修善行。过了几年以后,他九个儿子的毛病都逐渐痊愈了。

  有人问:“为什么蒋瑗以希望别人不好的心会遭致如此恶报呢?一个人的心念如何付出,就会如何得到。愿人得安乐,自己就会得安乐;愿人受苦,自己就会得苦。蒋瑗过去的心态恶劣,愿人失败与痛苦,不愿人成功与快乐

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