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假如我们不能够在今天过得幸福,你怎么能指望十年以后会幸福

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上尉

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2020-10-15 01:46:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
这个“幸福”是一种心境,我们可能会觉得幸福应该是十年以后、二十年以后的事,其实不然。假如我们不能够在今天过得幸福,你怎么能指望十年以后会幸福?因为十年后的人生都是从眼前的每一步踏过的,只有当下能幸福,明天才能幸福,才能保证十年以后会幸福。


刚刚我进来时遇到一位叶同学,就向她请问化妆室在哪 里?她帮我带到了化妆室;等我出来的时候,看到她还站在那里。她对一个新来的客人如此地恭谨、如此地用心,在这个当下我的内心有没有幸福的感觉?有呀!人家处处尊重你,你的内心自然会有一股暖流从心底涌出来。后来走进这个会场时,看到了那么多同学在分工合作成就这一场演讲,相信他们的心中都存着一个愿望,希望这场演讲能办好,让所有听讲的人因为这一演讲而改变他们的思想观念,朝向幸福人生去走。这样他们会觉得辛苦没有白费,他们就活在了“助人为快乐之本”当中。所以幸福不是向外去求的,幸福是从你内在的存心得到的。

那天我吃水饺,结果这个水饺包的样子蛮有艺术的,这时我们感受到什么?假如包得不好,你心想“怎么技术这么差还包”,你的心境幸福不幸福?但是如果换一个角度看:“这个朋友包不好饺子还那么用心包给我们吃”,这时候你吃那个水饺的感觉一样不一样?再有,假如你不鼓励他包,他的技术怎么会越来越好?进而你的善意还是在成就一个人的能力。所以天堂和地狱不在外界,就在我们的一念之间,一念的善恶幸福和痛苦就截然两分了

因为思想决定我们的行为,行为决定我们的习惯,习惯决定我们的性格,性格就断定了我们的命运。诸位同学,我们现在头脑里的思想已经决定了往后的命运,你相不相信?那是好的命运还是不好的命运?人千万不要自欺欺人,那样最可悲。

一人的思想决定一个人的命运,一个家庭的思想决定一个家庭的命运,一个企业的思想决定一个企业能否稳定繁荣,整个民族的思想就决定了整个民族能否长治久安,思想与命运都 是密不可分的。

很多人都哀叹:“我这一辈子都没有贵人,没有机会。”事情是不是这样?不是这样的。你看这个消极的人,当天下掉下元宝,元宝也会从他身上滑下来,留不住。所以人生要有理智,人生要活得明白,什么叫明白?不要把向外推卸责任当作明白,把责任统统都推给别人那叫义气用事。当一个人把责任都推给别人,请问他身旁能不能聚集很多朋友?所有人看到他都赶忙躲远,不然会被他牵连。所以积极是很重要的态度。

我们打个比喻:今天你走路看到一个陷阱,掉下去,摔断了一条腿,然后你爬了出来,请问你会怎么做?我问的问题都很简单,绝对不会绕一个弯路。我们起来拍一拍身上的灰尘,这时看到后面有车马,有人群的声音传过来,你会怎么做?你可能会站在旁边,等他来了告诉他这里有陷阱。不过你站一天,明天还有行人,所以该怎么做?最少也要立一个牌子,写上「此处有陷阱,小心勿踏」。你会不会跌完以后心想:真衰!不应该我一个人倒楣。于是赶快躲到草丛里,等着看另一个人掉下去:噢!舒服多了,不是我一个人。这样的存心能幸福吗?我们都在这个时代成长,请问我们幸福吗?

当人生的道理你都弄清楚、搞明白了,你明白到《诗经》说的「永言配命,自求多福」,人生就完全掌握在你自己的手上,既不求人又不怨天,还有什么好痛的?又学到时时要「以仁存心,以礼存心」;「仁者,爱人;有礼者,敬人」;走的每一步,都觉得很踏实。当我们用仁慈恭敬之心对待别人,会得到什么结果?「爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。」

我们都很希望别人爱我们、尊敬我们,想得到这个结果要 ,怎么样?种种子下去呀。人之所以痛苦,因为只求结果,不努力,不种因,甚至播种错误的因。没有种下好的因,却要希求得到好的结果,这是不可能的。就像刚刚讲的,虽然很努力,努力也有结果,但却不是好的结果。

我们都知道孟夫子说过“独乐乐”不若“与人乐乐”,我们希望人生过得更加喜悦幸福,应该让这一份幸福快乐照亮更多的人。

节选自 《开启仁爱幸福的大门》 蔡礼旭老师主讲

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